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晏子之御〔十八史略〕J 鶏鳴狗盗〔十八史略〕BCHQMST 鶏口牛後〔十八史略〕FGJQST 蘇秦〔十八史略〕L 刎頸之交〔十八史略〕P 張儀〔十八史略〕L 三年不飛不鳴〔十八史略〕JK 先従隗始〔十八史略〕GHJP 刺客荊軻〔十八史略〕N高校第1学年国語総合「鶏口牛後」 広島県立広島中学校・広島高等学校 広島県立広島高等学校 国語科（国語総合） 学習指導案 指導者 三谷 弘子 1 日 時 平成 27 年9月 25 日（金） 第3時限（10：50∼11：40） 2 対 象 高等学校第1学年2組 40 名（男子 18 名，女子十八史略～鶏口牛後～ ～白文～ 秦 人 恐 喝 諸 侯、 求 割 地。 有 洛 陽 人 蘇 秦。 遊 説 秦 恵 王 不 用。 乃 往 説 燕 文 候、 与 趙 従 親。 燕 資 之、 以 至 趙。

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十八史略 鶏口牛後-十八史略 鶏口牛後 十八史略 何ぞ前には倨りて後には恭しきや 秦史5 張儀の活躍 alias,武安君 孫武(そんぶ) 中国 春秋時代 中国春秋時代の兵法家・将軍であり、兵法書「孫子」の著者と考えられている。十八史略 「鶏口牛後」 ・比較的長い文章を読み，内容を理 解する。句形の表現を理解する。 脚注や漢和辞典を利用して口語訳をして， 全体の内容を把握する。 「わらしべ長者の経 済学」（梶井厚志） ・逆説的な論理を理解し，筆者の主

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十八史略 雞口牛後 秦人恐喝諸侯、求割地。 有洛陽人蘇秦。 游説秦恵王不用。 乃往説燕文侯、与趙従親。 燕資之以至趙。 説粛侯曰、「諸侯之卒、十倍於秦。 并力西向、秦必破矣。 為大王計、莫若六国 従親以擯秦。『十八史略』「鶏口牛後」などで ・時代背景を踏まえたうえで、人物の行動や心情・場面・ 場所・情景を読み取ることができる。 ・「寧鶏口無為牛後」のような喩えを用いてその人物が 本当に主張しようとしていることを読み取ることが できる。閲覧していただきありがとうございます！ ！ 619にサイト「ことのは」を開設、高校国語（現代文、古文、漢文）のテスト問題やプリントを作成、まれに中学国語の教材も扱っています。 リクエストがあればコメントか Twitter のDMまで！ ！ 投稿

鶏口牛後 解釈：大きな団体の属員になるよりは、小さな団体でもその長になるほうがよい。 「鶏口」は鶏のくちばし。 「牛後」は牛の 尻 。 「鶏口となるも牛後となるなかれ」とも。 十八史略 7巻。 元の 曾 撰。合従連衡・蘇秦・鶏口牛後（十八史略） 秦人（しんひと）諸侯（しょこう）を恐喝（きょうかつ）して、地（ち）を割（さ）かんことを求（もと）む。 洛陽（らくよう）の人（ひと）蘇秦（そしん）という者（もの）有（あ）り。 秦（しん）の恵王（けいおお）に遊説（ゆうぜい）して用「合従連衡」は戦国時代に行われた外交術。 強大になった 秦 しん に対抗するため、燕・趙・韓・魏・斉・楚の6国が同盟することを「合従」と言い、秦が6国と個別に同盟を結ぶことを「連衡」と言う。 転じて個々の勢力が状況に応じて結び合ったり駆け引きをしたりすること。

7)陳舜臣の『小説十八史略』の該当部分を配布して、趙の粛侯への説得を解説する。 ・燕と趙の2国の同盟では不十分である。 8．蘇秦以鄙諺説諸侯曰「寧為鶏口、無為牛後」於是、六国従合。 1)寧ロAトモ、無カレBスルコト＝選択の句法。為大王計、莫若六国従親以擯秦。」粛侯乃資之、以約諸侯。蘇秦以鄙諺説諸侯曰、「寧為鶏口、無為牛後。」於是六国従合。 出典『十八史略』巻一・趙 参考 『十八史略 上』新釈漢文大系 林秀一著 明治書院 1967 110頁3 教材名 「十八史略」（管鮑之交）、（鶏口牛後）「史記」（晏子之御） 4 単元の内容 単元の目標 ①単元の目標 と評価規準 ア 登場人物について積極的に調べ発表しようとする 関心・意欲・態度。

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「鶏口牛後」（『十八史略』） －他者の気持ちを動かす言葉の力－ 授業者 増田 知子 ･･････ 15 社会科・地歴科・公民科 高等学校第Ⅱ学年 国際社会と平和について考える 授業者 阿部 哲久 ･･････ 27 社会科・地歴科・公民科 中学校第 1 学年「鶏口牛後」（十八史略）のポイントは比喩の言い換えである（高校1年・国語） TOSS茨城NEVER 坂本佳朗（rekisi_sotuken @hotomailcom ） 「鶏口牛後」で，「鶏口」と「牛後」はそれぞれどのようなたとえなのか。（漢文）「鶏口牛後」 1．中国の史話を読解し、現代にも通用する教訓を学び取ること ができる。 2．漢文の構成や訓読法についての理解を深めることができる。 3．文学史的知識を身につけ、作品が書かれた時代背景を理解す ることができる。

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十八史略 「鶏口牛後」 現代語訳 3月 1, 14 by kanbunjuku // コメントは受け付けていません。 訳蓬田(よもぎた)修一 ＜漢文＞ 鶏口牛後 秦人恐喝諸侯、求割地。 有洛陽人蘇秦。 游説秦恵王、不用。 乃往説燕文侯、与趙従親。 燕資之、以至趙。十八史略「鶏口牛後」 現代文 小説「羅生門」 登場人物の描かれ方を読み 取り、的確に逐語訳する。 助動詞について体系的に理 解する。 描写に即して登場人物の心 情の変化をよみとる。 〈予習〉1、本文を繰り返し音読し、大まかな意味を把握する。七 小説 復活 干宝 古典の扉 読み継がれる「小説」

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諸葛孔明〔十八史略〕 水魚之交／竭股肱之力／七縦七禽／死諸葛走生仲達 Ⅱ部 1 小話を読む 小話―四編 鼓腹撃壌〔十八史略〕／管鮑之交〔史記〕／宋襄之仁〔十八史略〕／鶏口牛後〔十八史略〕 2 古詩を味わう 古詩―六首 桃夭〔詩経〕ほか「鶏口」はニワトリの口で、小さい組織のトップをあらわす。 「牛後」は牛の尻尾とも尻ともいわれ、いずれにせよ大きい組織の下働きをあらわす。 秦に従属するより、たとえ小国でも独立を保て、と言っているのである。 ★於是、六国従合。令和3年度 年間指導計画 滋賀県立米原高等学校 国語・国語総合（現代文） 1年普通科・理数科 （2単位）

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「十八史略」（管鮑之交）、（鶏口牛後）、「史記」（晏子之御）、 このページの先頭へ戻る 3 現代文･学習活動と教材六花 高校全学年 学校の授業で使ったノートです 古典 漢文 十八史略 水魚の交わり 荊軻 古文 鶏口牛後 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか？ 気軽に新しいノートをチェックすることができます！「鶏口牛後」（十八史略）のポイントは比喩の言い換えである（高校1年・国語） TOSS茨城NEVER 坂本佳朗（rekisi_sotuken @hotomailcom ） 「鶏口牛後」で，「鶏口」と「牛後」はそれぞれどのようなたとえなのか。

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『鶏口牛後』 ここでは、中国の故事である鶏口牛後（蘇秦者、師鬼谷先生〜）の書き下し文と現代語訳・解説を書いています。 ※前回のテキストはこちら：『鶏口牛後』(秦人恐喝諸侯〜)書き下し文・わかりやすい現代語訳（口語訳）と文法解説 白文鶏口牛後（十八史略） 先従隗始（十八史略） 晏子之御（史記） 古典の扉 歴史を記録する 五 思想 論語・孟子 古典の扉 孔子と門人 六 文章 雑説 韓愈;臥薪嘗胆です 白文と書き下し文と口語訳、句型、語彙をまとめました。 ぜひ有効活用してください。 国語総合 改訂版 高等学校 第一学習社 1 360 p344~ 学年 高校全学年, キーワード 国語,漢文,臥薪嘗胆,白文,書下し文,国語総合,現代文,現文,現国,鶏口牛後子有り 文 (ぶん) と 曰 (い) ふ。

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十八史略・臥薪嘗胆の意味、由来、現代語訳、書き下し文、原文、解説 臥薪嘗胆 ・ 「臥薪嘗胆」とは、「復讐を志を奮い立たせるため辛苦する、また、目的を達成するため苦労に耐える」という意味です。 読み「Aヲシテ～しム」（使役）「臥薪嘗胆」を問八（1）「寧ろ鶏口と為るとも、牛後と為る無かれ。」 （2）どちらかと言えば鶏のくちばしになっても、牛の尻にならないほうが望ましい。 問九 於・矣 問十 十八史略

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